حرب ، قال : حدّثنا الحسن بن بشر البجلي قال : حدثنا سعدان بن الوليد بيّاع السابري عن عطاء ابن أبي رباح ، عن ابن عباس قال :
لمّا ماتت فاطمة أمّ علي عليهالسلام نزع رسول الله صلىاللهعليهوسلم قميصه فألبسها إيّاه واضطجع في قبرها (1) فلمّا سوّي عليها التراب قال بعضهم : يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد. قال : إني لبّستها قميصي لتلبس من ثياب الجنّة ، واضطجعت معها في قبرها لأخفّف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إليّ بعد أبي طالب.
309 أخبرني الشيخ مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين بن عبد الكريم الكرخي رحمهالله بقراءتي عليه بقزوين في داره بروايته عن رضيّ الدين المؤيّد بن محمد بن علي المقرئ كتابة ، قال : أنبأنا جدّي لأمّي أبو العباس محمّد [بن] العباس العصاري الطوسي المعروف بعباسة سماعا ، أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد النوقاني الفرّخزادي قال : أنبأنا الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي رحمهالله ، قال : سمعت أبا منصور الحمشادي يقول : سمعت محمّد ابن عبد الله الحافظ (2) يقول : سمعت أبا الحسن عليّ بن الحسن ، يقول : سمعت أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول :
سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب.
310 أنبأني جماعة من المشايخ منهم العدل ظهير الدين [أبو الحسن] علي بن محمد ابن محمود الكازروني ثم البغدادي قالوا جميعا : أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزّاق بن عبد القادر الجيلي قدس الله أرواحهم إجازة قال : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد ابن أحمد السلفي إجازة قالوا : أنبأنا علي بن سحير بن عبد الله الشغار الهمداني إجازة
__________________
(1) هذا هو الظاهر الموافق في مقتل الخوارزمي ، وفي أصلي «خلع رسول الله وألبسها إياها ...».
(2) وهو الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك ، والكلام ذكره في الحديث الأول من باب مناقب أمير المؤمنين من المستدرك : ج 3 ص 107.
ورواه أيضا الحافظ الحسكاني في الفصل الأول من مقدمة شواهد التنزيل بطرق.
ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : (1108) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 3 ص 63 ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث (4) من مقدمة مناقبه ص 3 ، ورواه أيضا أبو عمر في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من الاستيعاب بهامش الإصابة : ج 3 ص 51.
ورواه أيضا ابن حجر في أول ترجمة أمير المؤمنين من الإصابة : ج 2 ص 507 ، وكذا في آخر ترجمته عليهالسلام من تهذيب التهذيب : ج 7 ص 339 ثم قال : وكذا قال النسائي وغير واحد.
ورواه في ذيل إحقاق الحق : ج 5 ص 122 ، عن مصادر كثيرة.