الباب الثالث والستون

فضيلة

اعترف بها كل حاضر وباد ، ومنقبة غصّ بذكرها كلّ محفل وناد 259 أخبرني الإمام قطب الدين عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم الزهري خطيب بيت المقدس كتابة ، أنبأنا شرف الدين أبو طالب عبد الرحمن بن عبد السميع الواسطي كتابة ، أنبأنا شاذان بن جبرئيل القمي قراءة عليه ، أنبأنا محمد بن عبد العزيز القمي أنبأنا الإمام حاكم الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عليّ النطنزي رحمه‌الله ، قال : أنبأنا الأستاذ الإمام أبو محمد حمد بن الفضل ، قال : أنبأنا أبو بكر محمد بن عمران الواعظي القاري بقراءتي عليه ، قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد القاضي قال : أنبأنا هلال بن محمد بن محمد الفقيه ، قال : أنبأنا عبد الله بن أحمد بن عامر ، قال : أنبأنا أبي قال : قال علي بن موسى الرضا ، عن آبائه عن علي عليه‌السلام قال :

حمل رجل إلى عمر «رض» [و] قالوا [له قد سألناه و] قلنا له : كيف أصبحت؟ قال : [أصبحت وقد] أحبّ الفتنة وأكره الحقّ ، وأصدّق اليهود والنصارى وآمن بما لم أره وأقرّ بما لم يخلق!!!

فأرسل إلى علي [فأتاه] فقال : صدق قال الله تعالى : (أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) [28 / الأنفال و 15 / التغابن] ويكره الحقّ يعني الموت قال الله تعالى : (وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) [19 / قاف]. ويصدّق اليهود والنصارى (1) قال الله تعالى : (وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ ، وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ») [113 / البقرة] ويؤمن بما لم يره يعني الله عزوجل. ويقرّ بما لم يخلق يعني الساعة.

قال عمر : لو لا عليّ لهلك عمر (2).

__________________

(1) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : «فصدق اليهود والنصارى».

(2) ورواه الكنجي في الباب : (...) من كفاية الطالب ص 96 ورواه عنه وعن مصادر أخر تحت الرقم : (12) من نوادر الأثر من كتاب الغدير : ج 6 ص 106 ، ط 3.