مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

فرائد السمطين - الجزء 1 - الشيخ إبراهيم الجويني الخراساني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 327 من 446

الباب الحادي والستون

(في) جوامع فضائل متلألئة الأنوار ، ولوامع مآثر بيّنة الآثار

257 أخبرنا الشيخ أبو الحسن ابن (1) أحمد بن عبد الواحد ، والعدل ابو طالب [علي] بن أنجب بن عبد الله ، أنبأنا [أحمد بن أحمد بن الحسن بن] (2) أحمد بن الحسن العصار (3) أنبأنا الشيخان أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي السلامي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو بن الأشعث السمرقندي قالا : أنبأنا الشيخ العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون إجازة إن لم يكن سماعا قال : أنبأنا أبو علي [الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قراءة عليه وأنا أسمع ، قال : أنبأنا القاضي أبو بكر] أحمد بن كامل بن شجرة قراءة عليه وأنا أسمع فأقرّ به ، قال : حدثنا القاسم بن العباس المعتزّي (4) قال : حدثنا زكريا بن يحيى الخزار المقدسي (5) قال : حدثنا إسماعيل بن عبّاد ، قال : حدثنا شريك ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال :

خرج رسول الله (6) صلى‌الله‌عليه‌وسلم من بيت زينب بنت جحش وأتى بيت أم سلمة وكان يومها من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلم يلبث أن جاء عليّ

__________________

(1) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «أنبأني الشيخ أبو الحسن ...».

(2) ما بين المعقوفين من نسخة طهران ، ولا يوجد في نسخة السيد علي نقي.

(3) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : «العطار».

(4) ما بين المعقوفين مأخوذ من نسخة السيد علي نقي : وفيه أيضا : «المقري». وفي تاريخ دمشق «المعسري»؟.

(5) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي «المعري».

(6) كذا في تاريخ دمشق ، وفي نسخة طهران ومناقب الخوارزمي «النبي». وبما أن نسخة طهران غير لفظ : «رسول الله» وجعله «نبي الله» اختصارا في أغلب الموارد ، رجحنا صحة ما في تاريخ دمشق.

الصفحة 327 من 446