في آثار عن الصحابة رضوان الله عليهم تؤثر وتروى مما دونها

صحف المحامد كلها تهجر وتطوى في فضائل من اعترفوا عن

آخرهم بتقدّمه في المآثر الفاخرة ، واقتبسوا من أنواره

الزاهرة ، واغترفوا من بحار علومه الزاخرة ، مفسّر التنزيل

ومبيّن حقائق العرفان ، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين

على تأويل القرآن :

255 أخبرني الإمامان العلامة نجم الدّين عبد الغفّار بن عبد الكريم بن عبد الغفار ، وعلاء الدين أبو حامد محمد ابن أبي بكر الطاوسي القزوينيان كتابة بروايتهما عن الشيخين عزّ الدين محمد بن عبد الرحمن الواريني وتاج الدين عبد الله بن إبراهيم الشحاذي القزويني إجازة ، قالا : أنبأنا الشيخان محمد بن الفضل بن أحمد ، وزاهر ابن طاهر بن محمد إجازة قالا : أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ (1) ، قال : أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، قال : أنبأني أبي (2) قال : حدثنا يحيى بن حمّاد ، قال حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا أبو بلج [يحيى بن سليم] قال : حدثنا عمرو بن ميمون قال :

__________________

(1) وهو الحاكم النيسابوري والحديث رواه في باب مناقب علي عليه‌السلام من المستدرك : ج 3 ص 132 ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ... ورواه الخوارزمي أيضا في الفصل (12) من مناقبه.

(2) رواه أحمد بهذا السند تحت الرقم : (291) من باب فضائل علي عليه‌السلام من كتاب الفضائل.

ورواه أيضا بهذا السند ، وبسند آخر في أواخر مسند عبد الله بن عباس في الحديث : (1266) منه من كتاب المسند : ج 1 ، ص 330 ط 1.

ورواه أيضا النسائي في الحديث : (23) من كتاب الخصائص ص 61 ، ورواه عنهما باختصار في أول ترجمة أمير المؤمنين من الإصابة : ج 2 ص 509.

ورواه ابن عساكر تحت الرقم : (251) وما قبله من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 187 ، وما حولها بأسانيده عن أحمد وأبي يعلى والمحاملي.

وقد ذكرناه في تعليقها عن مصادر جمة وثيقة. بأسانيد.