عن علي [عليه‌السلام] قال : أمرت بقتال ثلاثة : القاسطين والناكثين والمارقين فأمّا القاسطون ، فأهل الشام ، وأمّا الناكثون فذكرهم (1) وأما المارقون فأهل النهروان يعني الحرورية (2).

218 [وبالسند المتقدم قال الحاكم] (3) أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي قال : حدثنا أحمد بن العباس البرني (4) قال : حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن مازن العابدي قال :

قال علي بن أبي طالب عليه‌السلام : ما وجدت من قتال القوم بدّا أو الكفر بما أنزل الله على محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم (5).

__________________

(1) ومثله في رواية ابن عساكر ، ومعلوم أن هذا من صنيع رواتهم غيروا نص كلام أمير المؤمنين تحفظا على كرامة أم المؤمنين وطلحة والزبير ، ولكن رواه الخوارزمي بسند آخر في الفصل (3) من مناقبه ص 121 ، ط تبريز ، وفي ط الغري ص 125 ، وقال : «وأما الناكثون فأهل الجمل ...».

(2) ورواه أيضا مع التوالي السيوطي في باب فضائل أمير المؤمنين من اللآلي المصنوعة : ج 1 ، ص 213 نقلا عن أربعين الحاكم ، ورواه أيضا عن الحاكم في البداية والنهاية : ج 7 ص 305 ورواه أيضا في كنز العمال : ج 6 ص 72 ط 1 ، ورواه عنهما في رد مخاريق ابن تيمية وحكم قتال الجمل وصفين من كتاب الغدير : ج 3 ص 194.

(3) ورواه أيضا بسنده عن الحاكم ، في الحديث : (1211) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 174.

ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل : (16) من مناقبه ص 107 ، ط الغري قال :

وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، حدثني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة حدثني أحمد بن كامل بن خالد بن كامل القاضي حدثني العباس بن أحمد ...

(4) كذا في الأصل ، وفي تاريخ دمشق : «أنبأنا العباس بن أحمد البري ...». ومثله في مناقب الخوارزمي ولكن بحذف لفظة «البري».

(5) وقال أبو عمر ابن عبد البر في قبيل ختام ترجمته عليه‌السلام من كتاب الاستيعاب لهامش الإصابة : ج 3 ص 53 :

وروي من حديث علي ومن حديث ابن مسعود ، ومن حديث أبي أيوب الأنصاري أنه أمر [ه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم] بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.

وروي عنه أنه قال : ما وجدت إلا القتال أو الكفر بما أنزل الله.

أقول : وللأخير أيضا مصادر كثيرة كالأولين فرواه البلاذري بسندين في الحديث : (293) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف : ج 2 ص 236 ط 1 ، ورواه أيضا الحاكم في المستدرك : ج 3 ص 115 ، ورواه أيضا ابن عساكر ، تحت الرقم : (1211 1212) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 174 ، ط 1.