الباب الرابع والأربعون

فضيلة

نسيم سحب مفاداتها غواد وروائح (1) وفي مجالس أهل القلوب من ذكرها نفحات وروائح [في أنّ عليا أحقّ الناس برسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وانّه أخوه ووليّه ووارثه]

175 أخبرني الشيخ أبو عبد الله علي ابن أبي بكر ابن الخلال إذنا بدمشق ، أخبرتنا الشيخة الأصيلة أمّ الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشي سماعا ، أنبأنا الشيخان أبو الخير محمد بن أحمد بن عمر الباغبان ، ومسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي إجازة ، قالا : أنبأنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة ، قال : أنبأنا أبي أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن مندة الحافظ ، قال : أنبأنا خيثمة بن سليمان ، قال : حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال : حدثنا عمرو بن حمّاد ، قال : حدثنا أسباط بن نصر ، قال : حدثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة عن ابن عباس [رضي‌الله‌عنه قال] (2) :

__________________

(1) لعل هذا هو الصواب ، ويحتمل أيضا بملاحظة رسم الخط من أصلي أن يكون الصواب : «نسيج سحب مفاداتها ...». وفي المخطوط من أصلي : «نسجت ...».

(2) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا : «رض».

ثم إن للحديث مصادر جمة ، وأسانيد ، فقد رواه في الحديث : (227) من باب مناقب علي عليه‌السلام من كتاب الفضائل.

ورواه أيضا النسائي في الحديث : (64) من كتاب الخصائص ص 64 ط الغري.

ورواه أيضا الطبراني في ترجمة أمير المؤمنين من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 17.

ورواه عنه في باب مناقب علي من مجمع الزوائد : ج 9 ص 134 ، وقال : رجاله رجال الصحيح.

ورواه أيضا أبو نعيم في مناقب علي عليه‌السلام من كتاب معرفة الصحابة.

ورواه في الحديث : (153) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 113 ، ط 1 ، بأسانيد.

ورواه أيضا الحاكم في باب مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام من كتاب المستدرك : ج 3 ص 129.