مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

فرائد السمطين - الجزء 1 - الشيخ إبراهيم الجويني الخراساني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 219 من 446

فضيلة

[أو مزيّة] زانت كلّ فريدة الحلى ما عليها فضيلة وأنّى يحاولها طالب والنجم ازورار عن مراقيها ، ومنقبة منيفة تحتوي على خصائص عشر يكاد يرقص الأسماع راويها (1) [في أن عليا أوّل الناس إيمانا وأوفاهم وأقومهم واقسمهم وأعدلهم وأبصرهم].

174 أخبرني الشيخ الإمام صدر الدين روزبهان بن أحمد بن الشيخ روزبهان رحمه‌الله فيما كتب إليّ من شيراز في شهر رجب سنة سبع وستين وست مائة قال : حدثنا الشيخ الإمام الثقة الصدوق أبو سعد ابن أحمد بن سهل بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز البهراباذي إجازة ، عن القاضي الإمام مختص (2) الدين أبي المكارم أحمد بن محمد ابن أبي الفرج المعدل سبط نعمان بن عبد السلام رحمه‌الله ، عن الشيخ المقرئ أبي علي الحسن [بن] مهرة الحدّاد ، عن الشيخ الإمام الحافظ أحمد بن عبد الله بن إسحاق أبي نعيم رحمه‌الله (3) قال : حدثنا إبراهيم بن أحمد ابن حصين ، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا خلف بن خالد العبدي البصري حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ ابن جبل (رض) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي أخصمك بالنبوّة ولا نبوّة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يجاحدك فيه أحد من قريش (4) : أنت أوّلهم إيمانا بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله عزوجل ، وأقسمهم بالسويّة ، وأعدلهم في الرعيّة ، وأبصرهم في القضيّة ، وأعظمهم عند الله مزيّة.

__________________

(1) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي «يسترقص الأسماع».

ثم إن ما وضعناه بعد ذلك بين المعقوفين زيادة منا.

(2) هذه الكلمة رسم خطها غير جلي في أصلي.

(3) رواه في ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من حلية الأولياء : ج 1 ، ص 66 مع حديث آخر بمعناه عن أبي سعيد الخدري. ورواه عنه ابن عساكر ، في الحديث : (160) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 117 ، ط 1 ، وفي ط 2 ص 132 ، والحديث الثاني أيضا علقناه عليه في ص 91 ط 1. ورواهما عنه في أوائل مناقب علي عليه‌السلام من اللآلي المصنوعة : ج 1 ، ص 167 ، ورواه أيضا الخوارزمي في الباب : (9) من مناقبه ص 61 وقال : أنبأنا أبو العلاء الحسن بن أحمد المقرئ الهمداني أخبرني أبو عبد الله الحافظ حدثني إبراهيم [بن] أحمد ابن أبي حصين ...

ورواه أيضا نقلا عن أبي نعيم ابن أبي الحديد ، في شرح المختار : (146) من نهج البلاغة : ج 2 ص 451 ط القديم بمصر.

(4) كذا في كلي أصلي من فرائد السمطين ، وفي الحديث : (160) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق فقلا عن أبي نعيم : «ولا يحاجك فيه أحد من قريش ...».

الصفحة 219 من 446