فضيلة

تقضي بالزلفى والكرامة والابا [و] تهدي أنواع البشائر وأصناف النهى

156 أخبرني الخطيب نجم الدين عبد الله ابن أبي السعادات البابصري (1) مشافهة أنّ أحمد بن يعقوب المارستاني أنبأه قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان إجازة إن لم يكن سماعا قال : أخبرنا أبو الفضل حمد ابن أحمد الأصفهاني قال : أخبرنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني (2) قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم [قال] : حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب [قال] : حدثني أبي عن أبيه [جعفر] عن [أبيه] محمد بن عبد الله ، عن أبيه محمد ، عن أبيه عمر ، عن أبيه علي [رضي‌الله‌عنه] (3) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي إنّ الله تعالى أمرني أن أدنيك وأعلّمك لتعي وأنزلت هذه الآية : «وتعيها أذن واعية» فأنت أذن واعية لعلمي.

157 أنبأني عبد المنعم بن [يحيى بن إبراهيم القرشي الزهري خطيب بيت المقدس] (4) عن النقيب أبي طالب الواسطي الهاشمي إجازة عن شاذان بن جبرئيل قراءة عليه ، عن محمد بن عبد العزيز [القمي] عن محمد بن أحمد بن علي [النطنزي] قال : أخبرنا غانم بن أبي نصر البرجي قال : حدثنا أبو عبد الله علي بن شاذان كتابة

__________________

(1) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : «النابصري».

(2) رواه في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب حلية الأولياء : ج 1 ، ص 67 ، وما وضعناه بين المعقوفات مأخوذ منه ، عدا لفظتا «قال» و «رضي‌الله‌عنه». فإنّ الأولى زدناها توضيحا ، والثاني كان في الأصل هكذا : «رض».

ورواه عن أبي نعيم في باب فضائل علي عليه‌السلام تحت الرقم : (440) من كنز العمال : ج 15 ، ص 157 ، ط 2 ، ورواه أيضا تحت الرقم : (441) منه قال :

[و] عن علي في قوله [تعالى] : «وتعيها أذن واعية» قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي. [قال :] فما سمعت من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شيئا فنسيته.

أخرجه الضياء المقدسي في المختارة ، وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة.

(3) ما بين المعقوفين كان في الأصل هكذا (رض).

(4) ما بين المعقوفين فيه وفي التاليين مأخوذ مما رواه المصنف في الحديث : (240 و 250 و 270) في الباب : (57) والباب (63) ص 250 و 209 من مخطوطي.