ثم إنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هل أعطاك أحد شيئا؟ قال : نعم خاتم من ذهب (1) فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من أعطاكه؟ قال : ذلك القائم وأومأ بيده إلى علي فقال [له] النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : علي [أيّ حال] أعطاك؟ (2) قال : أعطاني وهو راكع. فكبّر النبي [صلى‌الله‌عليه‌وسلم] (3) ثم قرأ (وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ) [55 المائدة : 5].

153 أخبرنا محمد بن يعقوب ابن أبي الفرج إذنا ، عن عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة عن شاذان القمي قراءة عليه ، عن محمد بن عبد العزيز ، عن محمد ابن أحمد بن علي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن (4) الحدّاد المقرئ بقراءتي عليه ، قال : حدثنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا سليمان بن أحمد في معجمه الأوسط ، قال : حدثنا محمد [بن] علي الصائغ ، قال : حدثنا خالد بن يزيد العمري قال : حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن [علي] عن الحسن بن زيد ، عن أبيه زيد بن الحسن عن جدّه (5) قال :

__________________

(1) وتقدم مثله في الحديث (150) ومثله أيضا في الحديث : (237) من شواهد التنزيل ، ولكن في الحديث : (236) منه المروي عن ابن عباس أيضا : «خاتم من فضة».

(2) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث : (237 ، و 241) من شواهد التنزيل ويدل عليه سياق الكلام أيضا.

(3) ما بين المعقوفين كان في الأصل : (ص) وأخذناه من الحديث (150) المتقدم وشواهد التنزيل.

(4) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : «أحمد بن الحسين».

(5) كذا في الحديث : (231) من شواهد التنزيل ج 1 ، ص 173 ، والظاهر أن هذا هو الصواب ، وفي الأصل هكذا : «حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عن أبيه زيد بن الحسن ، عن أبيه عن جده قال ...».

ثم إن الحديث رواه أيضا في مجمع الزوائد : ج 7 ص 17 ، نقلا عن الطبراني في كتاب الأوسط. ورواه أيضا ابن مردويه ، كما رواه عنه وعن الطبراني في المعجم الأوسط في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور.