مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

فرائد السمطين - الجزء 1 - الشيخ إبراهيم الجويني الخراساني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 168 من 446

فضيلة

تمثيل بروح الله [المنتجب] عليه وعلى نبيّنا السلام ومنقبة يقضى منه العجب (1)

132 أخبرني الإمام بدر الدين إسكندر بن سعد بن أبي الغنائم الطاوسي إجازة بروايته عن أمّ هانئ عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن عبد الله الفارقانية إجازة ، قالت : أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن الحصين ، قال : أنبأنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أنبأنا أبو بكر القطيعي حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد ابن حنبل حدثني سريج بن يونس أبو الحارث (2) قال : حدثنا أبو حفص الأبار ، عن الحكم بن عبد الملك ، عن الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ، عن ربيعة ابن ناجد :

عن علي عليه‌السلام قال : قال لي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فيك مثل من عيسى. أبغضته اليهود حتى بهتوا أمّه ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس له.

ثم قال [علي عليه‌السلام] يهلك فيّ رجلان : محبّ مفرط يقرظني بما ليس فيّ ومبغض يحمله شنآني على أن يبهّتني.

__________________

(1) ما بين المعقوفين زيادة منا.

(2) هذا هو الصواب الموافق لما في الحديث : (1376) من كتاب المسند : ج 1 ، ص 160 ، ط 1 ، وفي ط 2 ج 2 ص 354 ، وفي الأصلين الموجودين عندي من فرائد السمطين : «شريح بن يونس ...».

وهذا الحديث ذكره عبد الله في زيادات المسند قبل انتهاء مسند أمير المؤمنين بأربعة أحاديث ، وذكره بعينه. وعلى نحو الصواب تحت الرقم : (339) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ، وأيضا روى عبد الله عن سريج بن يونس في موارد كثيرة من كتاب المسند ، منها الحديث : (531 و 542 و 946).

ثم إن للحديث مصادر جمة وطرقا كثيرة ، فرواه أحمد شاكر في تعليقه من كتاب المسند عن البخاري في التاريخ الكبير : ج 2 / 1 / 257. ورواه أيضا الحاكم في الحديث : (54) من باب مناقب علي عليه‌السلام من المستدرك : ج 3 ص 123 ، ورواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية : (57) من سورة الزخرف تحت الرقم : (859) وتواليه عن ثلاثة عشر طريقا ، ورواه أيضا ابن عساكر ، في الحديث : (740) وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 2 ص 235 ط 1 ، بطرق كثيرة ، ورواه أيضا الهيثمي في باب فضائل علي عليه‌السلام من مجمع الزوائد : ج 9 ص 133 ، عن مصادر. وقد ذكرناه في تعليق الحديث من شواهد التنزيل وتاريخ دمشق عن مصادر أخر ، كما انه ذكره في الباب : (181) من غاية المرام ص 424 عن طرق ومصادر.

الصفحة 168 من 446