الباب الثاني والثلاثون (1)

فضيلة

أرواحها ناسمة (2) وثغورها باسمة

119 أنبأني العدل أبو طالب علي بن أنجب الخازن البغدادي رحمه‌الله مشافهة وكتابة ، قال : أنبأنا شيخ الشيوخ ضياء الدين أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين البغدادي إجازة بروايته عن شيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن حمويه الجويني إجازة ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحس البزاز ، عن الشيخ الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (3) قال : أنبأنا أبو طاهر عبد الغفار [بن محمّد بن جعفر المؤدّب ، حدّثنا أبو الفتح محمّد بن الحسين] ابن أحمد الأزدي حدثنا محمد بن عبد الله الصيرفي [كذا] وعلي بن إبراهيم البلدي وجماعة ، قالوا : أنبأنا أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب (4) قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خيثم (5) ، عن عبد الرحمن ابن بهمان ، قال :

سمعت جابر بن عبد الله ، قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو آخذ بضبع علي يوم الحديبية وهو يقول : هذا أمير البررة قاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله [قال جابر] : مدّتها صوته (6).

__________________

(1) هذا العنوان كان في نسخة السيد علي نقي موضوعا على صدر الحديث التالي وما أثبتناه عنوانا للحديث التالي كان عنوانا لتالي التالي ، والظاهر أن ما صنعناه هو الصواب ، ولا نتيجة عملية في تحقيق هذا وأمثاله.

(2) ناسمة : مرتفعة ومتحركة.

(3) الحديث رواه الخطيب في ترجمة أحمد بن عبد الله بن يزيد أبي جعفر المكتب تحت الرقم :

(1915) من تاريخ بغداد : ج 4 ص 219 وقال : أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب ، حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي الحافظ ، حدثنا محمد بن عبد الله الصدفي ... أقول : وقد ذكرناه عنه وبطرق أخر في تعليق الحديث (1000) من تاريخ دمشق ج 2 ص 472. وما وضعناه في المتن بين المعقوفين مأخوذ من تاريخ بغداد وقد سقط عن أصلي كليهما.

(4) وزاد في تاريخ بغداد : أبو جعفر السامري ...

(5) ومثله في جميع ما رأيناه من مصادر الحديث ، وفي تاريخ بغداد. هاهنا «خثيم» ولكن رواه في ترجمة محمد بن عبد الصمد البغوي تحت الرقم : (887) من ج 2 ص 377 وفيه «خيثم».

(6) ورواه أيضا في ترجمة محمد بن عبد الصمد البغوي أبي الطيب الدقاق تحت الرقم : (887) من تاريخ بغداد : ج 2 ص 377 بمغايرة في صدر السند ، وساق الكلام بمثل ما هاهنا إلى أن قال : يمد بها صوته [ثم قال] : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.

أقول : ورواه عنه في الحديث : (1000) من ترجمة علي عليه‌السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 478 ورواه أيضا في الباب (58) من كفاية الطالب.