بن العباس ، فلما فرغ «عليه‌السلام» من غسله كشف الإزار عن وجهه ، ثم قال : بأبي وأمي ، طبت حيا ، وطبت ميتا ، انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت أحد ممن سواك ، من النبوة ، والأنبياء ، خصصت حتى صرت مسليا عمن سواك ، وعممت حتى صار الناس فيك سواء.

ولو لا أنك أمرت بالصبر ، ونهيت عن الجزع لأنفذنا عليك الشؤون ، ولكان الداء مما طلا ، والكمد محالفا ، وقلّا لك ، ولكنه ما لا يملك رده ، لا يستطاع دفعه.

ثم أكب عليه فقبل وجهه والإزار عليه (1).

والشؤون : هي منابع الدمع في الرأس.

ونقول :

قد يقال : إن عليا «عليه‌السلام» ذكر أن امتناعه عن إنفاذ ماء الشؤون عليه ، لأن ذلك يعد جزعا ، والنبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أمر بالصبر ، ونهى عن الجزع.

مع أن ثمة نصا آخر مرويا عنه «عليه‌السلام» يخالف هذا المعنى ويدل على أنه لا مانع من الجزع عليه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، حيث يقول : «إن الصبر لجميل إلا عنك ، وإن الجزع لقبيح إلا عليك» (2).

__________________

(1) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج 2 ص 228 والأمالي للمفيد ص 60 و (نشر دار المفيد) ص 103 والبحار ج 22 ص 327 والبحار ج 22 ص 527 و 542 والأنوار البهية ص 45 والتمهيد لابن عبد البر ج 2 ص 162 وشرح النهج للمعتزلي ج 13 ص 24 وتمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل للباقلاني ص 488.

(2) نهج البلاغة (بشرح عبده) ج 4 ص 71 البحار ج 79 ص 134 ودستور معالم