الأرض قبل أن تدفن .. وقد يؤيد هذا الاحتمال : بأن الرواية لم تصرح بإصعاد الجثمان إلى السماء ..

كما وقد ورد في الروايات : أن بدن الإمام الكاظم ، وكذلك الإمام الهادي «عليهما‌السلام» ، قد بقيا ثلاثة أيام بلا دفن ..

بل لقد روي : أن بدن الإمام الهادي «عليه‌السلام» قد بقي عشرة أيام بلا دفن أيضا ..

ويروي أهل السنة أيضا مثل ذلك بالنسبة للرسول أيضا ، وأن كنا نعتقد أنه دفن بعد ساعات من استشهاده «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، كما تدل عليه الشواهد القوية والحاسمة ..

غير أننا نقول :

إن جميع هذه المؤيدات لا تفيد ، إذ إن ظاهر الرواية يأبى ذلك ، فقد قالت : لا يدعني في الأرض ، وكلمة «في» تشير إلى الظرفية ، ولو كان المراد هو ما ذكروه لكان الأنسب أن يقول : على الأرض ..

إلا أن يقال : إن المقصود هو أن يتركه في الأرض مقابل السماء فتكون «في» بمعنى «على» كقوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ) (1).

رفع الروح ، واللحم ، والعظم :

وأما الرواية التي صرحت برفع روح النبي والوصي ، وعظمه ولحمه

__________________

(1) الآية 84 من سورة الزخرف.