ولم يرضوا بتفسير العبدين الصالحين بأنهما الخضر وإلياس ، وقالوا : لا بدّ من أن يحدّدهما نصّ المعصوم ، وهو غير موجود (1).

الزهري لا يحدث بفضائل علي عليه‌السلام :

وقد حدث الزهري بحديث الغدير ، فقيل له : لا تحدث بهذا بالشّام وأنت تسمع ملء أذنيك سب علي.

فقال : والله ، إن عندي من فضائل علي «عليه‌السلام» ما لو تحدّثت بها لقتلت (2).

وهذا يعطي : أنّ هذا الرجل كان يكتم من فضائل علي «عليه‌السلام» ما هو أهم من حديث الغدير .. وذلك خوفا من القتل ، فما بالك بما كان يكتمه الآخرون من فضائله صلوات الله وسلامه عليه!!

نص الطبري مؤيد بالنصوص :

وإذا تأملنا في نص خطبة الغدير ، وما جرى في التهنئة به ، الذي رواه محمد بن جرير الطبري ، صاحب التاريخ المعروف ، والتفسير الموصوف ، ورواه الطبرسي في الإحتجاج وآخرون ، ثم راجعنا النصوص المختلفة الأخرى ، فسنخرج بنتيجة حاسمة هي : أنه نص جدير بالتأمل ، لأن النصوص الأخرى

__________________

(1) راجع الهامش الذي في الصفحة قبل السابقة.

(2) أسد الغابة ج 1 ص 308 وقاموس الرجال ج 12 ص 38 وخلاصة عبقات الأنوار ج 7 ص 228 والغدير ج 1 ص 24 وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج 6 ص 274 و 376.