ونقول :

إن لنا مع النصوص المتقدمة ، وقفات عديدة ، سنكتفي منها بالأمور التالية :

في بيت عائشة :

ذكرت الرواية ، المتقدمة : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» مرض في بيت عائشة. ونحن لا نمانع في أن يكون مرضه قد ابتدأ في حجرة عائشة ، ولكن لا ريب في أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد انتقل منها إلى بيت فاطمة «عليها‌السلام» ، ووافته المنية هناك وفيه دفن ، لا في بيت عائشة ، وستأتي الأدلة على أن هذا هو الصحيح ، وأنه لا صحة لما يزعمونه : من أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد مات ودفن في بيت عائشة ..

أبو بكر أسيف لا يسمع الناس :

ثم إننا لا ندري متى كان من شرط الجماعة أن يسمع الإمام الناس .. ولذلك لم نستطع أن نفهم مراد عائشة من اعتراضها على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : بأن أبا بكر رجل أسيف ، لا يسمع الناس ..

إمامان لجماعة واحدة :

لقد اختلفت كلمة فقهاء العامة حول إمامة القائم بالقاعد والصحيح بالمريض اختلافا كبيرا ، وتفاوتت النقول عن كل فريق منهم بين مؤيد

__________________

وعمدة القاري ج 4 ص 107 ونصب الراية ج 2 ص 59 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 183.