وفي نص آخر : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» شخص ببصره ثم صوبه ثم

__________________

ج 4 ص 104 ، والبرهان للزركشي ج 1 ص 234 و 235 وسنن الترمذي ج 4 ص 336 وراجع ص 61 وغرائب القرآن بهامش جامع البيان ج 1 ص 24 وفتح الباري ج 9 ص 19 و 20 و 39 و 38 ، وكنز العمال ج 2 ص 367 عن أبي عبيد في فضائله ، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، وأبي داود ، والترمذي ، وابن المنذر ، وابن أبي داود ، وابن الأنباري معا في المصاحف ، والنحاس في ناسخه ، وابن حبان ، وأبي نعيم في المعرفة ، والحاكم وسعيد بن منصور ، والنسائي ، والبيهقي ، وفواتح الرحموت بهامش المستصفى ج 2 ص 12 عن بعض من ذكر ، والدر المنثور ج 3 ص 207 و 208 عن بعض من ذكر ، وعن أبي الشيخ ، وابن مردويه ومشكل الآثار ج 2 ص 152 والبيان ص 268 عن بعض من تقدم ، وإمتاع الأسماع ج 4 ص 241 وتاريخ المدينة لابن شبة ج 3 ص 1015 وفتح القدير ج 2 ص 331 وعن الضياء في المختارة ، ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 2 ص 48 وراجع : بحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 103 ومناهل العرفان ج 1 ص 347 ومباحث في علوم القرآن ص 142 عن بعض من تقدم ، وتاريخ القرآن للصغير ص 92 عن أبي شامة في المرشد الوجيز .. وجواهر الأخبار والآثار بهامش البحر الزخار ج 2 ص 245 عن أبي داود ، والترمذي ، وسنن أبي داود ج 1 ص 209 وتفسير القرآن العظيم ج 2 ص 344 وتفسير السمرقندي ج 2 ص 37 والسنن الكبرى للبيهقي ج 2 ص 42 والإتقان في علوم القرآن ج 1 ص 167 وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 10 ومسند أحمد ج 1 ص 57 و 69 والسنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 10 وأضواء البيان للشنقيطي ج 2 ص 112 وجامع البيان ج 1 ص 69 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 62 وإمتاع الأسماع ج 4 ص 241 وتهذيب الكمال ج 32 ص 288 وتاريخ القرآن الكريم لمحمد طاهر الكردي ص 63.