كاللاصق بها ، والمباشر لها ..» (1).

ابن أم مكتوم آخذ بزمام الناقة :

ولا نستطيع أن نؤيد صحة الخبر الذي يقول : إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد طاف على ناقته ، وابن أم مكتوم آخذ بخطامها يرتجز (2) .. لأن ابن أم مكتوم كان أعمى ، وقد يرتبك الأعمى في طوافه حول البيت وحده ، ومن دون مرشد ودليل ، فكيف يتولى هداية ناقة غيره أيضا في الطواف؟!.

طواف الوداع :

وقد مرت في النصوص المتقدمة الإشارة إلى طواف الوداع ، الذي يكون بعد طواف الفرض.

ونقول :

إن طواف الوداع فيما يبدو لنا : هو في الأصل طواف النساء ، ولكنهم بدلوا حقيقته ، فلم يعد مجزيا عن طواف النساء الواجب ، لعدم توفر النية الصحيحة فيه ، فيا ليتهم تركوا هذا الحكم ، وأراحوا أنفسهم من السؤال عنه ، أو المحاسبة عليه يوم القيامة ..

__________________

(1) البحار ج 96 ص 228.

(2) البحار ج 96 ص 228 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 634 ومجمع الزوائد ج 3 ص 244 وسبل الهدى والرشاد ج 8 ص 462.