وكذا بالنسبة لمن نقى شعره في الصلاة ، فقال له «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : قبح الله شعرك ، فصلع مكانه (1).

وأجاب عن الوجه السابع :

بأن معاجم الصحابة لم تستوف ذكر جميعهم ، وقد استدرك المؤلفون على من سبقهم أسماء لم يذكروها.

وقد أوضح العسقلاني ذلك في مستهل كتابه «الإصابة» فراجع ..

وقد ذكروا : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» توفي وكان عدد من رآه وسمع منه زيادة على مئة ألف إنسان ..

أضف إلى ذلك : أنه قد يكون إهمال ذكر هذا الرجل في معاجم الصحابة لأجل ردته ..

سورة والعصر نزلت في علي عليه‌السلام :

وقد يتساءل البعض عن المقصود بقوله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في خطبة يوم الغدير : «فى علي نزلت سورة (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ).

ويمكن أن يجاب : بأن الأحاديث الشريفة قد صرحت : بأن المراد بالإنسان الذي في خسر ، هم أعداؤهم «عليهم‌السلام» ، ثم استثنى أهل صفوته من خلقه ، حيث قال : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) (2) يقول : آمنوا بولاية أمير المؤمنين (وَتَواصَوْا بِالْحَقِ)

__________________

(1) راجع : أعلام النبوة للماوردي ص 134 والمناقب لابن شهرآشوب ج 1 ص 72 والغدير ج 1 ص 264.

(2) الآيتان 2 و 3 من سورة العصر.