تحامى كثير من المحدثين ثوابها ، وعنوا بجمع فضائل عمرو بن العاص ، ومعاوية!! كأنهم لا يريدونهما بذلك. بل يريدونه.

فإن قال قائل : أخو رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» علي ، وأبو سبطيه الحسن والحسين ، وأصحاب الكساء : علي ، وفاطمة ، والحسن والحسين ، تمعّرت الوجوه ، وتنكرت العيون ، وطرّت حسائك الصدور.

وإن ذكر ذاكر قول النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «من كنت مولاه فعلي مولاه» ، و «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» واشباه هذا التمسوا لتلك الأحاديث المخارج ليتنقصوه ويبخسوه حقه». انتهى (1).

ثم إن أكثر من حضر يوم الغدير كان من أعراب البوادي ، الذين ذهبوا وذهب ما عندهم ، ولم ينقل شيء عنهم إلى غيرهم إلا ما شذ.

ولنا أن نقول :

إن تواتر هذا الأمر الذي يحاربه الأكثرون ، ويعاقب من يرويه بأشد ما يكون. لا يحتاج إلى كل هذا العدد الهائل ، بل يكفي لإثباته ، وظهور تواتره خمس هذا العدد ، أو أقل من ذلك ، ما دام أن الراوي له إنما يحمل دمه على كفه ، ويخاطر بروحه ونفسه ، ويسير إلى حتفه بظلفه ..

طرق حديث الغدير :

قال العلامة الأميني «رحمه‌الله» : «رواه أحمد بن حنبل من أربعين

__________________

(1) الإختلاف في اللفظ (ط دار القدسي بمصر سنة 1349 ه‍) ص 47 وفتح الملك العلي لأحمد بن الصديق المغربي ص 154 ودفع الإرتياب عن حديث الباب لعلي بن محمد العلوي ص 33.