قال : «صيام ستين شهرا» (1).

ويؤيده : ما رواه الخطيب البغدادي ، بسند رجاله كلهم ثقات ، عن أبي هريرة : من صام يوم ثماني عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم الخ ..» (2).

__________________

(1) الكافي ج 4 ص 148 و 149 والغدير ج 1 ص 285 عنه ، ومصباح المتهجد ص 680 و (ط مؤسسة فقه الشيعة) ص 737 وذخيرة المعاد (ط. ق) ج 1 ق 3 ص 519 ومشارق الشموس (ط. ق) ج 2 ص 451 والحدائق الناضرة ج 13 ص 361 وجامع المدارك ج 2 ص 224 وثواب الأعمال للصدوق ص 74 ومن لا يحضره الفقيه ج 2 ص 90 وتهذيب الأحكام ج 4 ص 305 والوسائل (ط مؤسسة آل البيت) ج 10 ص 441 و (ط دار الإسلامية) ج 7 ص 324 والبحار ج 37 ص 172 وج 94 ص 111 وجامع أحاديث الشيعة ج 9 ص 420 وبشارة المصطفى للطبري ص 364.

(2) تاريخ بغداد ج 8 ص 290 و (ط دار الكتب العلمية) ج 8 ص 284 وأشير إليه في تذكرة الخواص ص 30 والمناقب للخوارزمي ص 94 و (ط مؤسسة النشر الإسلامي) ص 156 وفيه ستين سنة بدل ستين شهرا ، ومناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 19 وفي فرائد السمطين الباب 13 ج 1 ص 77 كما في مناقب الخوارزمي ، والغدير ج 1 ص 232 و 401 و 402 عنهم ، وعن زين الفتى للعاصمي. وراجع : كتاب الأربعين للشيرازي ص 114 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 425 والأمالي للصدوق ص 50 وشرح أصول الكافي ج 5 ص 196 وج 6 ص 120 وينابيع المودة ج 2 ص 283 والطرائف ص 147 وروضة الواعظين ص 350 وخلاصة عبقات الأنوار ج 7 ص 134 و 187 و 246 و 277 و 344 و 348 و 354 وج 8 ص 277 و 281 و 292 و 293