ونستطيع أن نستخلص مما تقدم ما يلي :

1 إن التحرز من المجذوم والمصاب بالطاعون مطلوب.

2 إنه لا يورد ذو عاهة على مصح.

3 إن ما شاع من أن النبي «صلى الله عليه وآله» قد عاب الذين فروا من الطاعون : إنما هو لفرارهم من مواقعهم الدفاعية المتقدمة في ثغورهم ..

4 يجوز لمن يكون في منطقة الطاعون أن يتحول عنها ، إلى غيرها ما دام سليما ..

5 إذا بلغ الطاعون إلى أهل مسجد ، فليس لهم أن يفروا منه إلى غيره ، (ربما لأن ذلك يقرّب احتمال أن يكونوا مصابين بالمرض ، وإن لم تظهر عليهم أعراضه ، فيوجب ذلك انتقال المرض إلى مناطق أخرى) ..

وهذا لا ينافي جواز التحول من البلد التي وقع فيها الطاعون .. فإن وقوع الطاعون في بعض أحيائها لا يبرر منع سائر الناس من التحول عنها ،

__________________

والذرية الطاهرة النبوية ص 129 ، والمعجم الأوسط ج 9 ص 107 ، وناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص 517 ح 526 ، والجامع الصغير ج 2 ص 731 ح 9754 وص 732 ح 9763 ، وكنز العمال ج 10 ص 54 ح 28330 وص 55 ح 28339 ، وفيض القدير ج 6 ص 508 ح 9754 وص 511 ح 9763 ، والكامل لابن عدي ج 6 ص 218 ، وتاريخ مدينة دمشق ج 53 ص 380 ، وإمتاع الأسماع ج 8 ص 27 ، وسبل الهدى والرشاد ج 12 ص 171 ، والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج 3 ص 242 ، والنهاية في غريب الحديث ج 1 ص 252 ، والطب النبوي لابن القيم ص 116 ، ولسان العرب ج 12 ص 88. وفي متون بعضها : لا تحدّوا ..