فأعط الجزية ، فإن الله تبارك وتعالى يقول : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ)(1).

وإلا فلا تحل بين الفلاحين وبين الإسلام أن يدخلوا فيه ، وأن يعطوا الجزية (2).

فقرأه فقال : اذهب إلى نبيكم ، فأخبره أني متّبعه ، ولكن لا أريد أن أدع ملكي.

وبعث معه بدنانير إلى رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فرجع ، فأخبره ،

__________________

(1) الآية 29 من سورة التوبة.

(2) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 457 عن الحارث بن أبي أسامة والمعجم الكبير للطبراني ج 12 ص 442 ومجمع الزوائد ج 5 ص 306 وراجع : مكاتيب الرسول ج 2 ص 410 و 411 وأشار إلى المصادر التالية : الأموال لأبي عبيد ص 22 وفي (ط أخرى) ص 32 رواه بإسناده عن عبد الله بن شداد ، ورسالات نبوية ص 313 / 117 ومدينة البلاغة ج 2 ص 247 عن جمهرة رسائل العرب ، ومجموعة الوثائق السياسية ص 110 / 27 عن الأموال ، وسنن سعيد بن منصور ج 2 ص 187 وصبح الأعشى ج 6 ص 363 و 377 والمطالب العالية ج 4 ص 2231 / 2479 عن الحارث بن أبي أسامة ، وقال : انظر مجلة المعارف شهر يونيو 1935 م ص 416 430) وراجع نشأة الدولة الإسلامية ص 299 و 300 (عن أبي عبيد والقلقشندي ومحمد حميد الله) وراجع أيضا : ص 713. وأوعز إليه الحلبي في السيرة ج 2 ص 377 والبداية والنهاية ج 5 ص 15 وابن عساكر ج 1 ص 113 و 114 ودحلان (هامش الحلبية) ج 2 ص 374. ومجمع الزوائد ج 5 ص 307 وقال : «رواه الطبراني ورجاله صحيح».