يهتم بأمرهم ، ويقوم بإعالتهم ، لكونهم من الفقراء ، وكان عرباض منهم (1) ..

لماذا المعجزة والكرامة هنا؟! :

على أننا لا ندري سبب إظهار هذه الكرامة لعرباض ، وجعال ، وابن مغفل ، فإن كان السبب هو جوع هؤلاء ، فإن غيرهم أيضا كان يعاني من نفس المشكلة ، فلما ذا آثر هؤلاء وحرم أولئك؟!. فليظهر هذه الكرامة لكل جائع.

وإن كان السبب هو أن هؤلاء كانوا يحتاجون إلى إظهار المعجزة ، لترسيخ يقينهم ، وإزالة الريب من نفوسهم ، فذلك يعني أن شائبة النفاق كانت ماثلة فيهم ، أو في بعضهم.

وتستمر هذه الشبهة حولهم إلى ما بعد وفاة النبي «صلى الله عليه وآله».

ولعل مما يؤكد هذا الأمر بالنسبة لبعضهم : أنهم يقولون : إن إبليس تصور بصورة مغفل بن سراقة يوم أحد (2) ..

لو لا أني أستحي من ربي!! :

وحين نقرأ قوله «صلى الله عليه وآله» : «لو لا أني أستحي من ربي ، لأكلنا من هذا التمر حتى نرد المدينة عن آخرنا» .. قد يراودنا خاطر يزعج

__________________

(1) الإصابة ج 2 ص 473 و (ط دار الكتب العلمية) ج 4 ص 398 وتاريخ مدينة دمشق ج 40 ص 176 و 177 وج 40 ص 187 وتهذيب الكمال ج 19 ص 549 وتقريب التهذيب ج 1 ص 669 وتهذيب التهذيب ج 7 ص 157.

(2) الإستيعاب (بهامش الإصابة) ج 1 ص 260 و (ط دار الجيل) ج 1 ص 274.