مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن ، أو كذا وكذا» (1). أو «لو لا هذه الأيمان لكان في أمرها رأي أو شأن» (2).

__________________

(1) الدر المنثور ج 5 ص 22 و 24 عن البخاري ، والترمذي ، النسائي ، وأبي يعلى ، وابن ماجة ، وابن مردويه ، وراجع : المجموع للنووي ج 17 ص 389 والمحلى لابن حزم ج 10 ص 145 وج 11 ص 280 ونيل الأوطار ج 7 ص 67.

(2) الخلاف للشيخ الطوسي ج 5 ص 8 وج 6 ص 350 و 442 والمبسوط للشيخ الطوسي ج 5 ص 183 والسرائر لابن إدريس ج 2 ص 705 وجامع الخلاف والوفاق ص 494 وتذكرة الفقهاء (ط. ق) ج 2 ص 278 وكشف اللثام (ط. ج) ج 8 ص 332 و (ط. ق) ج 2 ص 179 وجواهر الكلام ج 34 ص 63 والمجموع للنووي ج 15 ص 310 وج 17 ص 413 و 433 والمغني لابن قدامة ج 6 ص 396 و 397 وج 9 ص 4 و 6 و 44 وج 6 ص 404 و 405 وج 9 ص 4 و 16 وج 10 ص 220 وكشاف القناع للبهوتي ج 5 ص 460 وسبل السلام ج 3 ص 194 وج 4 ص 137 ونيل الأوطار ج 7 ص 70 و 81 و 271 وج 9 ص 188 و 199 وعوالي اللآلي ج 3 ص 418 وجامع أحاديث الشيعة ج 22 ص 363 ومسند أحمد ج 1 ص 239 وسنن أبي داود ج 1 ص 503 والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 395 وشرح مسلم للنووي ج 12 ص 5 وفتح الباري ج 9 ص 391 و 408 وج 13 ص 153 وعمدة القاري ج 13 ص 6 و 251 وشرح سنن النسائي للسيوطي ج 8 ص 234 ومسند أبي داود الطيالسي ص 348 ومسند أبي يعلى ج 5 ص 127 ومعرفة السنن والآثار ج 5 ص 546 والتمهيد لابن عبد البر ج 15 ص 43 وتخريج الأحاديث والآثار ج 2 ص 421 وكنز العمال ج 15 ص 203 وتفسير ابن أبي حاتم ج 8 ص 2534 وأحكام القرآن للجصاص ج 1 ص 306 وتفسير السمرقندي ج 2 ص 498 تفسير السمعاني ج 3 ص 505 وأحكام القرآن لابن العربي ج 3 ص 353 وتفسير