حدثا قد جمع القرآن ، فقدموه إماما لهم وهو لا يعلم بشيء من شأنهم.

وقد ذكر : أن عمر أراد عزله عن الإمامة ، وقال : أليس بإمام مسجد الضرار؟!

فأقسم له مجمع أنه ما علم بشيء من أمرهم ، وما ظن إلا الخير.

فصدقه عمر ، وأقره (1).

ونقول :

لعل المقصود : أنه كان غلاما حدثا بالنسبة لغيره من الذين كانوا مسنين.

وليس المقصود : أنه كان دون البلوغ ، فإن إمامة الصبي للبالغين لا تصح ..

ويشير إلى ذلك : أنه احتاج إلى أن يقسم لعمر : أنه ما علم بشيء من أمرهم ، حيث دل ذلك على أنه كان في سن لو علم بأمرهم لصحت مؤاخذته ، وثبتت مشاركته لهم في النفاق والتآمر .. والغلام الحدث لا يتمشّى ذلك في حقه ..

على أن ثمة سؤالا يراود خاطرنا ، وهو : أنه لماذا لم يتعرض أبو بكر الذي حكم سنتين ونيفا لإمامة هذا الرجل ، ولم يحاول عزله عن هذا المقام كما فعل عمر من بعده؟!

بدريون .. في مسجد الضرار :

وذكروا في جملة المشاركين في مسجد الضرار معتب بن قشير. وقد ذكره ابن إسحاق في من شهد بدرا.

__________________

(1) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 99 وراجع : الكشاف للزمخشري ج 2 ص 215 وتفسير البغوي ج 2 ص 327 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 255 والسيرة الحلبية ج 3 ص 123.