علانية ، فنزلت الآية المشيدة بذلك (1).

فهل اقتضت عدالة الله الثناء على هذا ، وحرمان ذاك ولو من نصف آية رغم بذله لماله كله في سبيل الله؟! ..

واللافت هنا : أن هذه الأربعة آلاف تبقى هي المحور بالنسبة إلى أبي بكر ، كما سنشير إليه فيما يأتي إن شاء الله تعالى ، فسبحان من يغيّر ، ولا يتغير.

كعب بن عجرة كان عثمانيا :

وعن حديث واثلة بن الأسقع مع كعب بن عجرة ، وأن كعبا حمله إلى تبوك ، ولم يرد إلا ثواب الله نقول :

قد تكون هذه القصة موضوعة إكراما لعيني كعب بن عجرة ، كما أنها قد تكون صحيحة ، ولكن ذلك لا يعني أن تكون عاقبة كعب بن عجرة إلى خير ، فقد ذكر الطبري : أن كعبا هذا كان عثمانيا ، وقد امتنع عن بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب «عليه‌السلام» (2).

حديثهم يكذب بعضه بعضا :

وبعد ، فإننا إذا أخذنا بحديث مناشدة عثمان لعلي «عليه‌السلام» وسعد ، وطلحة ، والزبير في أنه جهز جيش العسرة حتى ما يفقدون خطاما ولا

__________________

(1) راجع مصادر ذلك في فصل : هجرة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، في الأجزاء الأولى من هذا الكتاب.

(2) قاموس الرجال ج 7 ص 423. وأنساب الأشراف للبلاذري ص 291.