__________________

الرازي ج 8 ص 80 وبعد ذكره حديث عائشة في المباهلة بأهل البيت «عليهم‌السلام» ، وأنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» جعل حينئذ الجميع تحت المرط الأسود ، حيث قرأ آية التطهير قال الرازي : «وهذه الرواية كالمتفق على صحتها بين أهل التفسير والحديث». والتفسير الحديث لمحمد عزت دروزة ج 8 ص 108 عن التاج الجامع للأصول ج 3 ص 396 عن مسلم والترمذي. والكشاف للزمخشري ج 1 ص 368 370 والإرشاد للمفيد (ط دار المفيد) ص 166 والصواعق المحرقة ص 153 و 154 وأسباب النزول للواحدي ص 58 و 59 وصحيح مسلم ج 7 ص 120 و 121 والبداية والنهاية ج 5 ص 54 وحياة الصحابة ج 2 ص 492 وج 1 ص 130 و 121 وصحيح الترمذي ج 5 ص 638 و 22 والمناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص 370 و 368 و 369 عن كثيرين جدا وينابيع المودة ص 52 و 232 وعن ص 479 ودلائل النبوة لأبي نعيم ص 298 و 299 وحقائق التأويل للشريف الرضي «رحمه‌الله» ص 110 و 112 وفرائد السمطين ج 1 ص 378 وج 2 ص 23 و 24 وشواهد التنزيل ج 1 ص 126 و 127 و 124 و 123 وج 2 ص 20 والمسترشد في الإمامة ص 60 وترجمة الإمام علي «عليه‌السلام» من تاريخ دمشق (بتحقيق المحمودي ط 1) ج 1 ص 206 و (ط 2) ص 225 والمناقب للخوارزمي ص 59 و 60 كشف الغمة للأربلي ج 1 ص 232 و 233 والإصابة ج 2 ص 503 و 509 ومعرفة علوم الحديث للحاكم ص 50 وتفسير فرات ص 15 و 14 و 16 و 117 وأمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص 172 وج 1 ص 265 والجوهرة في نسب علي «عليه‌السلام» وآله ص 69 وذخائر العقبى ص 25 وروضة الواعظين ص 164 وما نزل من القرآن في أهل البيت لابن الحكم ص 50 والفصول المهمة لابن الصباغ ص 110 و 5 و 7 ومستدرك الحاكم ج 3 ص 150 وأسد الغابة ج 4 ص 26 وسنن البيهقي ج 7 ص 63 ومسند أحمد ج 1 ص 185 ومناقب الإمام علي «عليه‌السلام» لابن المغازلي ص 263 وفي هامشه عن نزول القرآن لأبي نعيم (مخطوط)