ويضحي في سبيلها.

الراية السوداء :

وقد أشرنا أكثر من مرة إلى أن راية النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في حربه لأهل الكفر والشرك كانت سوداء ، حتى لقد قال الكميت الأسدي «رحمه‌الله» :

وقد كانت راية علي «عليه‌السلام» سوداء ، وراية رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يوم فتح مكة كانت سوداء أيضا.

هروب عدي بن حاتم :

وقد كان عدي بن حاتم سيد القبيلة ورئيسها. فما معنى : أن يهرب إلى الشام بمجرد أن عرف بتحرك علي «عليه‌السلام» نحو بلاد طيء ، ولما ذا لا يبقى في بلده ليواسي عشيرته بنفسه؟!

ألا يدلنا ذلك على : أنه كان يعرف مسبقا بالنتائج ، فهو قد عرف وسمع بما جرى على يد علي «عليه‌السلام» في خيبر ، وأحد ، والخندق ، وقريظة ، وحنين ، ويوم فتح مكة ، وذات السلاسل ، وما إلى ذلك ..

وهو يعرف قدرات طيء ، ولا سيما بعد أن لم يعد هناك من يؤمل نصره.

كما أن ذلك يشير إلى إدراكه سخافة عبادة الأصنام ، وعدم معقولية الدفاع عنها ، وتعريض النفس والأهل والمال والولد للأخطار من أجلها وفي سبيلها ..

__________________

(1) تاريخ الأمم والملوك ج 5 ص 432.