ثم روى (1) عن علي «عليه‌السلام» قال : بعث النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سرية ، فاستعمل عليها رجلا من الأنصار الخ .. (2).

وفي هذا الكلام خلل من جهتين :

إحداهما : أن كلا الرجلين : علقمة بن مجزّز ، وعبد الله بن حذافة .. لم يكونا من الأنصار ، لأن الأنصار هم خصوص الأوس والخزرج (3).

الثانية : إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يؤمّر عبد الله بن حذافة ، بل أمّر علقمة. وعلقمة هو الذي أمّر ابن حذافة على خصوص الراجعين إلى أهليهم ، فما معنى قولهم : إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد أمّر ذلك الرجل الذي أمرهم بدخول النار التي أضرموها؟!

ثم يقولون : إن المقصود هو : عبد الله بن حذافة ..

نزول آية طاعة ولي الأمر في ابن حذافة :

وزعموا : أن قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) (4) نزلت في عبد الله بن حذافة في هذه

__________________

(1) يعني البخاري في الأحكام ، وفي خبر الواحد ، ومسلم في المغازي (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 44).

(2) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 44 وصحيح البخاري ج 5 (ط دار الفكر) ص 107 وعمدة القاري ج 17 ص 314.

(3) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 47.

(4) الآية 59 من سورة النساء.