ووصفهم في بعضها الآخر : بأنهم كلاب النار (1).

وصرح بعضها : بظهور المخدج ، وهو ذو الثدية فيهم (2).

__________________

(1) المغني لابن قدامة ج 10 ص 51 والشرح الكبير ج 10 ص 51 ومسند أحمد ج 4 ص 382 و 355 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 62 والجامع الصغير ج 1 ص 638 ومجمع الزوائد ج 6 ص 230 وتحفة الأحوذي ج 8 ص 280 والمصنف للصنعاني ج 10 ص 152 والمعجم الصغير ج 1 ص 20 وج 8 ص 267 و 274 وكنز العمال ج 11 ص 207 وتاريخ مدينة دمشق ج 12 ص 366.

(2) مصادر ذلك لا تكاد تحصر ، فراجع على سبيل المثال : مسند أحمد ج 1 ص 95 و 92 و 88 و 113 و 108 و 121 و 140 و 141 و 147 و 151 و 155 و 160 وج 3 ص 33 و 56 و 65 والمصنف للصنعاني ج 10 ص 147 و 148 و 149 و 151 والخصائص للنسائي ص 138 و 139 و 141 و 142 و 143 و 144 و 145 و 146 والسنن الكبرى ج 6 ص 170 والجوهرة في نسب علي وآله ص 109 و 110 وكشف الأستار عن مسند البزار ج 2 ص 361 و 362 وكنز العمال ج 11 ص 130 و 178 و 272 و 277 و 280 و 281 و 282 و 285 و 286 و 278 و 289 و 296 و 298 و 301 و 302 و 307 و 308 و 310 و 311 عن مصادر كثيرة جدا. ومجمع الزوائد ج 6 ص 227 و 234 و 235 و 238 و 239 والمحاسن والمساوئ ج 2 ص 98 ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 ص 434 والكامل في التاريخ ج 3 ص 347 و 348 ومناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 414 و 416 والفتوح لابن أعثم ج 4 ص 130 والمستدرك للحاكم ج 2 ص 153 و 154 وتلخيص الذهبي بهامشه ، وكفاية الطالب ص 179 و 177 وفرائد السمطين ج 1 ص 276 و 277 ومروج الذهب ج 2 ص 406 ونظم درر السمطين ص 116 وتاريخ بغداد ج 12 ص 480 وج 1 ص 160 و 206 و 199 و 174 وج 13 ص 158 و 222