زاد محمد بن عمر : يقال له : الرديني.

قال في البداية في الرواية السابقة عن أنس : إن عمر قال ذلك. وهو مستغرب.

والمشهور : أن قائل ذلك أبو بكر ، كما في حديث أبي قتادة (1).

وقال الحافظ : الراجح : أن الذي قال ذلك أبو بكر ، كما رواه أبو قتادة ، وهو صاحب القصة ، فهو أتقن لما وقع فيها من غيره (2).

قالا : فلعل عمر قال ذلك متابعة لأبي بكر ومساعدة له ، وموافقة ، فاشتبه على الراوي (3).

قال العلماء : لو لم يكن من فضيلة أبي بكر الصديق إلا هذا لكفى ، فإنه بثاقب علمه ، وشدة صرامته ، وقوة إنصافه ، وصحة توفيقه ، وصدق تحقيقه ، بادر إلى القول بالحق ، فزجر ، وأفتى ، وحكم ، وأمضى ، وأخبر في الشريعة عن المصطفى بحضرته وبين يديه ، وبما صدقه ، فيه وأجراه على قوله (4).

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 337 وتاريخ الخميس ج 2 ص 106 والبداية والنهاية ج 4 ص 374 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 620.

(2) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 337 وفتح الباري ج 8 ص 33 وراجع : عمدة القاري ج 17 ص 300.

(3) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 337 وراجع : عمدة القاري ج 17 ص 300 وفتح الباري ج 8 ص 33. والبداية والنهاية ج 4 ص 377 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 624.

(4) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 337 وراجع : تاريخ مدينة دمشق ج 67 هامش ص 147 عن أبي عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين.