وهذا معناه : أن حاله «عليه‌السلام» لا يختلف عن حال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» في ذلك .. وإن كان انتجاء الله لعلي «عليه‌السلام» كان بواسطة رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله».

ومن الروايات التي دلت على أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» وعليا والأئمة «صلوات الله عليهم أجمعين» هم موضع سر الله ، ما ورد في دعاء الإفتتاح : «اللهم صل على محمد عبدك ، ورسولك ، وأمينك ، وصفيك ، وحبيبك ، وخيرتك من خلقك ، وحافظ سرك ، ومبلغ رسالاتك».

وفي الزيارة الجامعة للأئمة «عليهم‌السلام» : «السلام على محال معرفة الله ، ومساكن بركة الله ، وحفظة سر الله».

وروي : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قال لعلي «عليه‌السلام» : إنك لحجة الله على خلقه ، وأمينه على سره ، وخليفة الله على عباده (1).

__________________

(1) ينابيع المودة ص 53 و (ط دار الإسوة) ج 1 ص 167 وفضائل أمير المؤمنين «عليه‌السلام» لابن عقدة ص 135 وبشارة المصطفى للطبري ص 437 ومشارق الشموس للمحقق الخوانساري ج 2 ص 442 والأمالي للصدوق ص 155 وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 267 وفضائل الأشهر الثلاثة للصدوق ص 79 وروضة الواعظين ص 346 وإقبال الأعمال لابن طاووس ج 1 ص 27 والبحار ج 42 ص 191 وج 93 ص 358 وجامع أحاديث الشيعة ج 9 ص 21 ومسند الإمام الرضا «عليه‌السلام» ج 2 ص 187 وموسوعة أحاديث أهل البيت «عليهم‌السلام» ص 269 وموسوعة الإمام علي بن أبي طالب «عليه‌السلام» في الكتاب والسنة والتاريخ ج 2 ص 146 وج 8 ص 180 وغاية المرام ج 1 ص 109 و 170 وج 2 ص 191 وج 5 ص 25 وشرح حقاق الحق ج 4 ص 82 وج 5 ص 50 وج 22 ص 324 وج 23 ص 404.