ويقولون : إن مروان خطبها بعد الحسين «عليه‌السلام» ، فقالت : ما كنت متخذة حما بعد رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» (1).

بل لقد زعموا : أن عمر قال : من أراد الشهادة ، فليتزوج عاتكة (2).

ونقول :

إن ذلك لا يصح ، فلاحظ ما يلي :

أولا : بالنسبة لما نسبوه إلى عمر من أنه قال : من أراد الشهادة فليتزوج عاتكة .. نلاحظ : أنه لم يكن قد مات عن عاتكة إلا عبد الله بن أبي بكر ، أما زيد بن الخطاب ، فيشك في أن يكون قد تزوجها من الأساس (3).

فما معنى أن يقول عمر : من أراد الشهادة فليتزوج عاتكة؟!

ثانيا : إن زواجها بالحسين بن علي «عليهما‌السلام» ، واستشهاده عنها ، ثم رثاءها إياه ، ثم خطبة مروان لها بعده ، يقتضي : أن تكون قد عاشت إلى ما بعد سنة ستين أو إحدى وستين. مع أن هناك من يصرح : بأنها قد ماتت في

__________________

ج 4 ص 1880 وراجع : الوافي بالوفيات ج 16 ص 319.

(1) راجع : الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ص 321 و 322 وعن تذكرة الخواص ص 148.

(2) الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ص 321 وراجع : الطبقات الكبرى ج 3 ص 112 والوافي بالوفيات ج 16 ص 319 والسيرة الحلبية ج 3 ص 83.

(3) الإصابة ج 4 ص 357 والإستيعاب (مطبوع مع الإصابة) ج 4 ص 365 و (ط دار الجيل) ص 1878 وأسد الغابة ج 5 ص 498. وراجع أغلب المصادر المتقدمة فإنها ذكرت أن عمر تزوج عاتكة بعد عبد الله بن أبي بكر ، إضافة إلى روايات استفتاء علي «عليه‌السلام» في أمر زواجها بعمر.