وقال عطاء : «كانوا ستة عشرة ألفا» (1).

وقال الكلبي : «كانوا عشرة آلاف» (2).

وقال الطبرسي : «كانوا اثني عشر ألفا ، وقيل : عشرة آلاف (3).

وقيل : ثمانية آلاف والأول أصح» (4).

__________________

ج 5 ص 139 وعون المعبود ج 7 ص 194 والتسهيل لعلوم التنزيل ج 2 ص 73 وتفسير البحر المحيط ج 4 ص 469 ولباب النقول للسيوطي (ط دار إحياء التراث) ص 116 و (ط دار الكتب العلمية) ص 103 وتفسير أبو السعود ج 4 ص 12 وشرح النهج للمعتزلي ج 15 ص 106 وتفسير ابن أبي حاتم ج 6 ص 1773 وتفسير البيضاوي ج 3 ص 95 وتخريج الأحاديث والآثار ج 2 ص 63 وتفسير النسفي ج 2 ص 84 والفتح السماوي للمناوي ج 2 ص 673 وتفسير جوامع الجامع ج 2 ص 12 وتفسير السمعاني ج 2 ص 298 وشرح السير الكبير ج 1 ص 68 ومعجم قبائل العرب ج 2 ص 1232.

(1) تاريخ الخميس ج 2 ص 100 وراجع : زاد المسير ج 3 ص 281 وفتح القدير ج 2 ص 348 وتفسير الرازي ج 16 ص 21 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 100 وتفسير الآلوسي ج 10 ص 73 وتفسير البغوي ج 2 ص 277.

(2) تاريخ الخميس ج 2 ص 100 وزاد المسير ج 3 ص 281 وتفسير الرازي ج 16 ص 21 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 100 وتفسير البغوي ج 2 ص 277 وتفسير الثعلبي ج 5 ص 22.

(3) الإرشاد للمفيد ج 1 ص 140 والبحار ج 21 ص 155 وراجع : التبيان للشيخ الطوسي ج 5 ص 19.

(4) مجمع البيان ج 5 ص 17 و 18 والبحار ج 21 ص 147 وراجع : التبيان للشيخ الطوسي ج 5 ص 197 وتفسير الآلوسي ج 10 ص 73.