ونقول :

إننا نشك في صحة هذه الرواية ، وذلك لما يلي :

أولا : إذا كانت الحراسة لرسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» فهو لا يحتاجها في جيش يبلغ تعداده الألوف ، وإن احتاج إليها ، فما معنى أن يكون حارسه رجلا واحدا.

وإن كان المقصود هو : أن يحرس أنس بن أبي مرشد ذلك الجيش كله؟! فهو غير معقول! فإن جيشا بهذا العدد الكبير ، يحتاج إلى عشرات ، بل إلى مئات من الفرسان ، الذين يحيطون به من جميع الجهات ، حتى لا يفاجئهم العدو من أية جهة كانت.

ولو فرضنا : أن العدو كان في الجهة التي كان أنس مرابطا فيها.

فمن الذي يضمن عدم انتقال العدو منها إلى جهة أخرى ، ليشن هجومه منها ، أو أن لا يفرق قواه في مختلف الجهات ، لتأتي حملته مؤثرة في تشويش الأمور على الجيش الغافل ، والغارق في النوم؟!

ثانيا : كيف أوكل «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أمر حراسته ، أو حراسة الجيش كله إلى رجل واحد ، قد يأخذه النوم ، أو يأخذه العدو ، وتكون الكارثة؟!.

أليس يزعمون : أن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد جرب ذلك وهو في طريق عودته إلى خيبر ، حيث طلب من بلال أن يبقى مستيقظا إلى حين

__________________

وتفسير القرآن العظيم ج 1 ص 456 وأسد الغابة ج 1 ص 130 والإصابة ج 1 ص 280 وتاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 575 والبداية ج 4 ص 372 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 617.