أما القتال فكان محصورا بعلي «عليهالسلام».
ونستند في ذلك إلى ما يلي من نصوص :
1 قال الشيخ المفيد «رحمهالله» : ولم يبق منهم مع النبي «صلىاللهعليهوآله» إلا عشرة أنفس : تسعة من بني هاشم خاصة ، وعاشرهم أيمن بن أم أيمن ، فقتل أيمن رحمة الله عليه ، وثبتت التسعة الهاشميون حتى ثاب إلى رسول الله «صلىاللهعليهوآله» من كان انهزم.
فرجعوا أولا فأولا حتى تلاحقوا ، وكانت لهم الكرة على المشركين ، وفي ذلك أنزل الله تعالى ، وفي إعجاب أبي بكر بالكثرة : ..
(.. وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) (1).
يعني : أمير المؤمنين عليا «عليهالسلام».
ومن ثبت معه من بني هاشم ، وهم يومئذ ثمانية ، أمير المؤمنين «عليهالسلام» تاسعهم :
العباس بن عبد المطلب ، عن يمين رسول الله «صلىاللهعليهوآله».
والفضل بن العباس عن يساره.
وأبو سفيان بن الحارث ممسك بسرجه عند ثفر بغلته.
وأمير المؤمنين «عليهالسلام» بين يديه يضرب بالسيف.
ونوفل بن الحارث ، وربيعة بن الحارث ، وعبد الله بن الزبير بن عبد
__________________
(1) الآيتان 25 و 26 من سورة التوبة.