ولكنه لا يعد شعرا إلا إذا قصد ذلك منه.

والشاهد على ذلك : أنه قد ورد في القرآن بعض من ذلك ، ولم يقل أحد : إن القرآن قد تضمن شعرا.

فقد قال تعالى : (وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً) (1).

وقال : (وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها) (2).

وقال سبحانه : (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) (3).

ولكن ذلك لا يصحح القول : بأن القرآن قد تضمن بيتا من الشعر ، أو شطر بيت ، ولم يقل ذلك أحد من المشركين ، والذين اتهموا النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، بأنه شاعر لم يستطيعوا أن يتخذوا من هذه الآيات شاهدا على مزاعمهم ، بل إن الناس كذبوهم في مزاعمهم هذه ..

ولم يستطيعوا أن يردوا قوله تعالى : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ) (4).

ولا قوله عزوجل : (وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ) (5).

بادّعاء : أن الآيات التي ذكرناها آنفا تدل على خلاف ما دلت عليه هاتان الآيتان.

__________________

(1) الآية 106 من سورة الإسراء.

(2) الآية 1 من سورة الكوثر.

(3) الآية 2 من سورة الزلزلة.

(4) الآية 69 من سورة يس.

(5) الآية 41 من سورة الحاقة.