وارتداده عن الإسلام ، وإبطاله لهجرته ، يكفي شاهدا على أن ثمة حاجة إلى تأليفه ..

ولكن يبقى هناك إشكال آخر على كلام البلاذري ، وعلى كل من يقول بأنه كان قد أسلم قبل الفتح ، وكان من المهاجرين مفاده : أنهم يذكرون : أنه حضر عند الرسول «صلى‌الله‌عليه‌وآله» يوم حنين ، وصار يسأله عن فروض الصلاة ومواقيتها .. فمن كان من المسلمين المهاجرين إلى الحبشة ، أو إلى المدينة كيف يسأل عن الصلاة ومواقيتها يوم حنين ، التي كانت في آخر سنة ثمان؟! (1).

ويمكن أن يجاب : بأن الراوي لم يفصل لنا تلك الأسئلة ولم نعرف حيثياتها وخصوصياتها ، فلعله سأله عن تفاصيل ، وغوامض ودقائق ترتبط بفروض الصلاة وبأوقاتها ، غير ما كان متداولا بين الناس ..

لا بد من التذكير :

ربما يتساءل البعض بسلامة نية تارة ، أو بخبث أخرى ، حين يريد أن يجعل من سؤاله هذا وسيلة للتشنيع ، والإهانة ، والرفض والإدانة ، فيقول :

ما الفائدة من بحوث وتدقيقات من هذا القبيل ، أليست مضيعة للوقت ، وهدرا للطاقة؟!.

ونقول في الجواب :

لا ، ليس الأمر كذلك ، فإن لهذه البحوث ونظائرها فوائد وعوائد مختلفة. ولعل أهمها :

__________________

(1) أسد الغابة ج 5 ص 31 و (ط دار الكتاب العربي) ص 21.