وضعّفه أيضا : يعقوب بن سفيان ، وابن عدي ، والترمذي ، وابن شاهين ، والساجي ، ومحمد بن عمار ، وابن مثنى ، والبزار ، وابن حبان ، والحاكم ، والنقاش ،.

وقال ابن عبد البر : ضعيف عند جميعهم (1).

ولو استطاع محبوا خالد إنكار أصل وجود قتلى لما ترددوا في ذلك.

القسوة والغلظة :

قد ذكرت هذه الحادثة بمرارة ظاهرة في أشعار عدد من الناس ، وقد تركت أثرها في وجدانهم وفي مشاعرهم الإنسانية ، فراجع بعض ما قيل في ذلك في كتاب السيرة النبوية لابن هشام ، والمنمق ، وغير ذلك.

ولسنا بحاجة إلى التدليل على فظاعة ما جرى ، فإن الحوامل قد أسقطن أجنتهن ، وقد محقت تلك القبيلة عن بكرة أبيها ، في مالها ، وفي رجالها ، الذين لم ينج منهم إلا الشريد ، وإلا الأسرى الذين أطلقهم الأنصار ، وبعض من غيرهم .. وكان خالد وبنو سليم هم الأعتى والأقسى ، والأغلظ أكبادا فإن بني سليم قد قتلوا جميع من كان في أيديهم من الأسرى ، ولم يفلت منهم احد ..

ويكفي للتدليل على حقيقة خالد وأعوانه ، قول النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لهم : «أما كان فيكم رجل رحيم»؟!

ابن واضح يروي ما جرى :

أما النص الذي ذكره ابن واضح فهو التالي : «بلغ جذيمة : أن خالدا قد

__________________

(1) تهذيب التهذيب ج 3 ص 70 و 71.