د : عن جبير بن نفير : أن قريشا طلبوا منه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يطرد الذين اتبعوه من سقاط الناس ومواليهم ، ليكونوا هم اصحابه ، فركن إليهم ، فنزلت (1).

ه : عن ابن عباس : أن ثقيفا قالوا لرسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : أجّلنا سنة ، حتى نهدي لألهتنا ، فإذا قبضنا الذي يهدى للآلهة أحرزناه ، ثم أسلمنا ، وكسرنا الآلهة ، فهمّ أن يؤجلهم ، فنزلت (2).

ثانيا : إن الآيات تقول : إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يركن ، بل هو لم يقترب من الركون إليهم ، لأن تثبيت الله له كان حاصلا فعلا ومن أول الأمر .. وذلك بقرينة كلمة (لو لا) الدالة على نفي الحصول.

فكل الروايات المفيدة لركونه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، أو مقاربته للركون لا تصح ، لأنها تنافي ظاهر الآية الكريمة.

ثالثا : إن الحديث في الآية إنما هو عن أمر أنزل وأوحي إليه من الله تعالى ، وهم يريدون منه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يفتري على الله غيره ..

وهذا لا ينطبق على مورد الرواية السابقة ، لأن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يقل لهم : إن الله أوحى إليه أن أترك الصنم على المروة ، بل هو حسب ما تقوله الرواية قد همّ بتركه ، لأنه استحيا منهم.

رابعا : إن هذه السورة مكية ، وقد ذكرنا في ثنايا هذا الكتاب : أن السور

__________________

(1) الدر المنثور ج 4 ص 194 عن ابن أبي حاتم ، ومجمع البيان المجلد الثالث ج 6 ص 431.

(2) الدر المنثور ج 4 ص 194 عن ابن جرير ، وابن مردويه ، ومجمع البيان المجلد الثالث ج 6 ص 431.