أن نقول : أن عائشة كانت وكذلك أبوها ، ومن هو في خطهما ونهجهما أحد أركانه!!

هذا عدا ما يراه الباحث من تعمد سلب الفريق الآخر المناوئ لهؤلاء الكثير من الإمتيازات ، أو التشكيك بها ، أو تجاهلها ، أو التعتيم عليها.

ثم هو يرى : ما يبذل من جهد لتلميع صورة هذا أو ذاك من الناس ، وتأويل مواقفه السيئة ، أو التشكيك بها ، أو نسبتها إلى غيره ، أو ما إلى ذلك ..

وذلك كله يهيئ الأجواء لانطلاق احتمال أن تكون قد حصلت عملية سطو هنا أيضا لنفس الأسباب التي دعت إلى نظائر لها شوهدت في الكثير من المواقع والمواضع .. وفي هذا الكتاب أمثلة عديدة تدخل في هذا السياق ..

ابن ورقاء أول المخبرين :

ذكر المؤرخون : قدوم بديل بن ورقاء على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ليخبره بما جرى على خزاعة ، وبالمجزرة التي ارتكبت في بيته وعلى باب داره في حق الصبيان ، والنساء والضعفاء (1).

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 203 عن ابن إسحاق. وتاريخ الخميس ج 2 ص 77 و 78 والبحار ج 21 ص 101 و 102 و 125 وتفسير نور الثقلين ج 5 ص 692 وتفسير الميزان ج 20 ص 379 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 325 والبداية والنهاية (ط دار إحياء التراث العربي) ج 4 ص 319 و (ط مكتبة المعارف) ج 2 ص 278 والسيرة النبوية لابن هشام ج 4 ص 855 وزاد المعاد (ط مؤسسة الرسالة) ج 1 ص 1147 وعيون الأثر ج 2 ص 182 والسيرة النبوية لابن كثير