وليس فيها أيضا : أن صيامهم كان في شهر رمضان ..

فلعلها قصة أخرى ، غير هذه ..

لا سيما وأنه لم تكن هناك حرب حقيقية في غزوة الفتح.

ثالثا : إن اعتبار الذين صاموا عصاة ، يتوقف على أن يكون الصوم واجبا عليهم ، فوجوب الإفطار يدور بين احتمالات :

الأول : أن تكون المسافة التي قطعت من موجبات الإفطار.

وقد تقدم بطلان هذا الاحتمال.

الثاني : أن يكون الصوم واجبا ، لكن المشقة هي التي حتمت إفطارهم.

الثالث : أن يكون النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد حتّم عليهم الإفطار من موقع كونه أولى بهم من أنفسهم ، لكي تظهر قوتهم للأعداء ، التي هي بنظره أهم من مصلحة الصوم. فهم قد خالفوا أمره الولائي ، ولم يخالفوا أمر الله تعالى لهم في صيام شهر رمضان المبارك.

الرابع : أن يكون وجوب الصوم قد كان بنذر ونحوه ، وقد حل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» نذرهم ، من حيث إنه أولى بهم من أنفسهم ..

وكل هذا بعيد .. والإعتماد على احتمالات كهذه غير سديد ولا رشيد.