الأمور ، فهم لم يراعوا الأدب في محضر رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، حتى بلغ الأمر بهم إلى التفوه بالشتائم .. دون أي مبرر معقول أو مقبول لكل ما جرى.

فلم يكن هناك مبرر لتفضيل عباس بن مرداس قومه على بني سليم ، ، فإن عيينة وإن كان قد مدح قومه ، ولكنه لم يفضلهم على أحد ..

كما أنه لم يكن يجوز لعيينة أن يشتم عباسا بحضرة رسول الله ، تأدبا مع الرسول «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وتسليما لأمره ..

ولعل هذه الهفوات الصادرة من كلا الرجلين ، كانت كافية لأمرهما بالسكوت ، دون توجيه اللوم إلى أحد بعينه ، فإن الخطأ قد صدر منهما معا ، وعليهما معا أن يراجعا حساباتهما ، ليجدا أنهما على غير سبيل هدى.

بيض النساء وأدم الإبل في بني مدلج :

وروى محمد بن عمر ، عن يزيد بن أسلم ، وأبي الحويرث : أن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لما انتهى إلى قديد ، قيل له : يا رسول الله ، هل لك في بيض النساء ، وأدم الإبل ، بني مدلج؟!

فقال «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : «إن الله عزوجل حرّمهن علي بصلة الرحم».

وفي لفظ : «ببر الوالد ، ووكزهم في لبات الإبل» (1).

ونقول :

إن هذا الذي أشار إليه النص آنفا ، لهو أمر في غاية الأهمية فيما يرتبط

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 213 والمغازي للواقدي ج 2 ص 803 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 355 وج 13 ص 375.