ثم جرى بين عائشة وأبيها ، ثم بين أبي بكر ورسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ما قدمناه فيما سبق.

وإذا كانت هذه التسريبات قد دعت النبي بدأ إلى التحفظ على مسالك المدينة في سهولها وجبالها ، ووضع الحرس عليها ، وضبطها.

وإذا كانت الاحتمالات والتكهنات بدأت تؤتي ثمارها على شكل رسائل تحذير لقريش ، حيث تجلى ذلك في قصة حاطب بن أبي بلتعة.

وإذا كانت قصة حاطب قد انتهت على ذلك النحو المثير لكل الناس الذين حضروا وشاهدوا أو سمعوا بما جرى ، حيث نودي بالناس : «الصلاة جامعة» ، فاجتمعوا في المسجد ، ثم كان ما كان ..

وإذا كان عشرة آلاف مقاتل قد بدأوا يتحركون باتجاه المقصد ..

وإذا كانوا قد ساروا أياما وليالي عديدة نحوه ..

فإننا لا بد أن نتوقع : أن الأمور قد اتضحت لكل أحد ، وأسفر الصبح لذي عينين ..

ولكن المفاجأة الهائلة والعظيمة هي : أن تسير هذه الألوف المؤلفة على هيأتها ووفق ما هو مرسوم في تدبير الجيوش ، وفي كيفية سيرها نحو العدو ، حيث الطلائع تقدم ، تبث الأرصاد .. وتؤخذ عيون العدو ، ويستفاد من المعلومات التي لديها ، ثم يحتفظ بهم للوقت المناسب ..

إن المفاجأة هي : أن هذا الجيش يسير باتجاه مقصده ، ويصل إلى قديد (وهي قرية جامعة قريب مكة) (1) ، ولا يزال يجهل الجهة التي يقصدها ،

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 281 ومعجم البلدان ج 4 ص 313 وراجع : عمدة