قلت : إني لست أسألك عن أهلك.

قال : «فأبوها».

قلت : ثم من؟

قال : «عمر».

قلت : ثم من؟ حتى عد رهطا.

قلت في نفسي : لا أعود أسأل عن هذا ،

وفي رواية الشيخين : فسكتّ مخافة أن يجعلني في آخرهم (1).

ونقول :

1 قد اتضح : أن المشكلة عند هؤلاء هو أن يتأمر عمرو بن العاص على أبي بكر وعمر ، فلا بد من إيجاد مخرج من هذه الورطة ، التي ربما تلقي بظلال غير مرغوب فيها على الهالة التي ينسجونها حول الشيخين ، وما لهما من مقام عند الله ورسوله ، وما لهما من ميزات وفضل في أنفسهما.

2 لقد أكد الحاجة إلى هذا المخرج ما يعرفونه في عمرو بن العاص وهو من دهاة العرب من قدرة على الاستفادة من هذا الأمر في خدمة طموحاته ورغباته .. وربما يكون غضب عمر السريع ، وبلا مبرر ظاهر ، في قضية المنع من إيقاد النار حتى احتاج إلى تهدئة إبي بكر ، إن غضبه هذا

__________________

(1) سبل الهدى والرشاد ج 6 ص 171 وقال في هامشه : أخرجه البخاري ج 5 ص 6 ومسلم ، كتاب الفضائل ، وأحمد في المسند ج 4 ص 204 والسنن الكبرى ج 6 ص 170 وراجع : تاريخ مدينة دمشق ج 44 ص 220 وج 46 ص 247 وعن فتح الباري ج 7 ص 19 وتحفة الأحوذي ج 10 ص 260 وعن البداية والنهاية ج 4 ص 314.