وردت لسليمان «عليه‌السلام».

وحبست لموسى «عليه‌السلام».

وزعموا : أنها حبست لأبي بكر.

وحبست في أيام حزقيل.

وزعموا : أنها حبست للحضرمي (1).

سادسا : قال الشافعي : إن الشمس إذا كانت قد حبست ليوشع ليالي قتال الجبارين ، فلا بد أن يقع نظير ذلك في هذه الأمة أيضا (2).

الذين يرون المعجزة :

وبعد .. فإن الذين يجب أو يمكن أن يروا المعجزة هم :

إما الصفوة الأخيار ، الذين تزيدهم يقينا وإيمانا.

وإما الذين يراد إقامة الحجة عليهم ، أو ردّ التحدي الوارد من قبلهم ، وتحطيم كبريائهم ، وبغيهم.

ويراها أيضا أولئك الذين خدعوا بهؤلاء ، من أجل تعريفهم بزيفهم ، وبباطلهم ، وجحودهم ..

وأما الآخرون الغافلون فقد يجب أن لا يراها الكثيرون منهم ، وهم الذين يصابون بالخوف ، والهلع ، الذي يفقد إيمانهم قدرته على التأثير في جلب المثوبة لهم ، لأن المناط في جلب المثوبة هو الإختيار ، البعيد عن أجواء

__________________

(1) راجع كتابنا : رد الشمس لعلي «عليه‌السلام» ص 63 65 للاطلاع على بعض تفاصيل ذلك ، وعلى بعض مصادره.

(2) نسيم الرياض ج 3 ص 12 واللآلي المصنوعة ج 1 ص 341.