وبذلك يظهر أيضا عدم صحة قوله الآخر : إنه كان مع أبي بكر ، أو مع علي «عليه‌السلام» في الحج سنة تسع (1) ، وغير ذلك.

وربما يقال : إنه وإن ذهب إلى البحرين في ذلك التاريخ ، لكن يمكن أن يكون قد عاد إلى المدينة قبل وفاة النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله».

ويجاب : بأنه لو كان قد عاد لظهر له أثر أو دور في الأحداث الأليمة

__________________

(1) راجع : صحيح البخاري ، تفسير سورة براءة ، ومستدرك الحاكم ج 2 ص 331 وج 4 ص 179 ومسند أحمد ج 2 ص 299 وسنن النسائي ج 5 ص 234 وتفسير القرآن العظيم ج 2 ص 345 و 346 وعن فتح الباري ج 8 ص 240 و 242 وتفسير القرآن للصنعاني ج 2 ص 265 والدر المنثور ج 3 ص 209 وشيخ المضيرة ص 109 وإرواء الغليل ج 4 ص 301 وزاد المسير ج 3 ص 266 والمجموع ج 8 ص 223 وج 19 ص 435 ونيل الأوطار ج 5 ص 29 والعمدة ص 162 والصوارم المهرقة ص 124 وعن صحيح البخاري ج 1 ص 97 وج 4 ص 69 وج 5 ص 202 وعن صحيح مسلم ج 4 ص 106 وعن سنن أبي داود ج 1 ص 435 والسنن الكبرى للبيهقي ج 5 ص 166 وج 9 ص 185 و 206 وشرح مسلم للنووي ج 9 ص 115 وعن فتح الباري ج 6 ص 200 وج 8 ص 238 و 242 وصحيح ابن خزيمة ج 4 ص 209 ومسند الشاميين ج 4 ص 184 وخصائص الوحي المبين لابن البطريق ص 159 وجامع البيان ج 10 ص 94 ومعاني القرآن ص 153 وزاد المسير ج 3 ص 266 والجامع لأحكام القرآن ج 8 ص 69 وفتح القدير ج 2 ص 334 والأحكام لابن حزم ج 5 ص 611 وعن الطبقات الكبرى ج 2 ص 169 وسير أعلام النبلاء ج 14 ص 213 وعن البداية والنهاية ج 5 ص 45 ونهج الإيمان ص 248 والسيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 70.