فترّس به نفسه. فإذا كانت الرواية متناقضة فلا يمكن الأخذ بها ..

ونقول :

أولا : إن تناقض الرواية لا يعني أن جميع نصوصها مكذوبة.

ثانيا : إن من الممكن : أن يكون هناك بابان ، ترّس «عليه‌السلام» بأحدهما عن نفسه ، ثم لما انتهى إلى الحصن طرحه ، وأخذ باب الحصن بيده ، فاقتلعه ، وجعله جسرا للمسلمين ، ليصعدوا عليه ، وهو حامل له ..

وربما يكون أحدهما : هو الذي لم يستطع الثمانية أن يقلبوه ..

والآخر : هو الذي عجز عن حمله ، الأربعون تارة ، والسبعون أخرى ..

وربما يكون أحدهما من الحديد ، والآخر من الحجر ، وقد يختلط الأمر على الرواة ، فيصفون أحدهما بما يكون للآخر ..

التكبير من السماء :

وقد ذكرت الروايات : أن الناس سمعوا تكبيرا من السماء في ذلك اليوم ، وسمعوا نداء يقول :

وقد أشرنا : إلى بعض ما يستفاد من هذا النداء في واقعة أحد ، في الجزء السابع من هذا الكتاب (الطبعة الخامسة) ، فلا بأس بمراجعة ما ذكرناه هناك ..

ونضيف هنا أمورا ثلاثة :

أحدها : أن هذا التكبير ، وذلك النداء هما بمثابة إعطاء الدليل الحاسم لكل عاقل يحترم نفسه بحقانية هذا الدين ، وبأنه مرعي من رب الأرض والسماء ، ولا بد أن يزيد هذا الأمر من صلابة الإنسان المؤمن في الدفاع عن