9 تعارض فاضح :

وروايات تحريم المتعة يوم خيبر ، تتعارض مع روايات تحليلها بعد ذلك في عمرة القضاء ، والفتح ، وتبوك ، وحنين ، وحجة الوداع ، وأوطاس.

10 تعدد النسخ مرفوض :

ودعوى : تعدد التحليل وتعدد النسخ .. غير مقبولة ، ولم يقل بذلك

__________________

الكبير للرازي (ط سنة 1357 ه‍) ج 10 ص 50 والدر المنثور ج 2 ص 140 وشرح النهج للمعتزلي ج 2 ص 25 وتفسير النيسابوري (بهامش الطبري) ج 5 ص 17 والبيان للخوئي ص 343 عن مسند أبي يعلى ، ودلائل الصدق ج 3 ص 101 وتلخيص الشافي ج 4 ص 32 والوسائل (ط دار إحياء التراث) أبواب نكاح المتعة ج 21 ص 5 و 11 و 44 وفي هامشه عن : نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص 65 و 66 وعن رسالة المتعة للمفيد ، ونفحات اللاهوت ص 99 ، والتهذيب ج 7 ص 250 ومستدرك وسائل الشيعة ج 14 ص 447 و 449 و 478 و 482 و 483 وكتاب عاصم بن حميد الحناط ص 24 والهداية للخصيبي حديث المفضل ص 109 وكنز العرفان ج 2 ص 148 والكافي ج 5 ص 448 والإيضاح ص 443 والجواهر ج 30 ص 144 عن : النهاية في اللغة لابن الأثير ، والطبري ، والثعلبي ، والسرائر ص 312 وتفسير العياشي ج 1 ص 233 والغدير ج 6 ص 206 وكنز العمال (ط مؤسسة الرسالة) ج 16 ص 522 و 523 و (طبعة الهند) ج 22 ص 96 وتفسير البحر المحيط ج 3 ص 218 وعن أبي داود في ناسخه عن بعض من تقدم ، والإستبصار فيما اختلف من الأخبار ج 3 ص 141 والتفسير الحديث لمحمد عزة دروزة ج 9 ص 54 والمرأة في القرآن والسنة ص 182 والبحار (ط جديد) ج 100 ص 305 و 314 و 315 و (ط قديم) ج 8 ص 273.