__________________

والتفسير الحديث ج 9 ص 53 و 54 و 51 و 52 وفقه السنة ج 2 ص 42 والمنتقى ج 2 ص 519 و 517 وشرح السنة للبغوي ج 5 ص 77 وقال : هذا حديث متفق على صحته ، وكتاب العلوم (الشهير بآمالي أحمد بن عيسى بن زيد) ج 3 ص 10 و 11 والبداية والنهاية ج 4 ص 193 وسنن سعيد بن منصور ج 1 ص 218 وأسمى المناقب ص 145 والمرأة في القرآن والسنة ص 180 و 181 عن الخمسة ، ولسان الميزان ج 1 ص 442 وتحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 151 و 152 و 153 ونكاح المتعة للأهدل ص 321 وتيسير المطالب في أمالي أبي طالب ص 388 ومجمع الزوائد ج 4 ص 265 و 266 وجامع الأسانيد ج 1 ص 85 وبداية المجتهد ج 2 ص 57 وزاد المعاد ج 2 ص 183 وأوجز المسالك ج 9 ص 406 و 407 وفتح الملك المعبود ج 3 ص 226 و 225 وسلم الوصول ج 3 ص 288 ونصب الراية ج 3 ص 177 والسيرة الحلبية ج 3 ص 45 وعون المعبود ج 6 ص 92 ومرقاة المفاتيح ج 3 ص 422 والمصنف للصنعاني ج 7 ص 501 والتفسير الكبير ج 10 ص 50 و 51 و 52 والإعتصام بحبل الله المتين ج 3 ص 201 و 202 و 203 و 204 عن الستة إلا أبا داود ، وعن مجموع الإمام زيد بن علي ، ومسند الشافعي ص 254 وشرح معاني الآثار ج 3 ص 24 و 25 ولم يحدد المناسبة وص 25 حددها بخيبر ، والتمهيد لابن عبد البر ج 9 ص 94 99 و 101 و 102 وكنز العمال ج 22 ص 96 و 99 و 97 عن مصادر كثيرة ، وشرح الأزهار ج 2 ص 238 في الحاشية والجامع الصحيح ج 3 ص 430 وج 4 ص 254 وجامع الأصول ج 12 ص 135 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 804 و 630 وفتح القدير ج 1 ص 449 والإستذكار ج 16 ص 286 و 287 ومصنف ابن أبي شيبة ج 3 ص 389 وسنن النسائي ج 7 ص 202 و 203 وج 6 ص 125 و 126 والبناية في شرح الهداية ج 4 ص 98 و 99 والبحر المحيط ج 3 ص 218 ولباب التأويل ج 1 ص 343 ومسند الطيالسي ص 18 ومسند أحمد ج 1 ص 79 و 142 والمعجم الصغير للطبراني ج 1 ص 133 وسنن الدراقطني ج 3